代汉_卢园景区门票价格表
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“以满代汉”？我们老祖宗到底穿什么？穿汉服，不是满服。 有个满人穿着满化了的衣服对小孩特意输出：“你们老祖宗就是穿这个衣服的”。这个叫思敏格格的满人，你在对汉族玩解构？“以满代汉”、玩历史虚无主义。 本人作为汉族有被冒犯的，坚决不容忍这种恶意行为，我要批评这个思敏格格，你的行为非常恶劣，显示出自己的无知与无礼，更涉嫌对一个民族寻衅。 特意转发祖宗服饰，以正视听，对把汉服叫做华服、或者玩以满代汉的，一律当恶意分子。[河南CSCI核心内容采编：王鹏]
220年曹丕废汉献帝刘协称帝，刘协问其性命堪忧。曹丕因刘协是其岳父及妹夫，封刘协为山阳公，享天子待遇并令其离洛阳。曹丕随后巩固政权，曹魏代汉，东汉终结。#动态连更挑战# #百度创作灵感中心#[河南CSCI核心内容采编：王鹏]
果然民族主义开始反噬了，新论战华夷之辨以满代汉[河南CSCI核心内容采编：徐小强]
“以满代汉”？我们老祖宗到底穿什么？穿汉服，不是满服。 有个满人穿着满化了的衣服对小孩特意输出：“你们老祖宗就是穿这个衣服的”。这个叫思敏格格的满人，你在对汉族玩解构？“以满代汉”、玩历史虚无主义。 本人作为汉族有被冒犯的，坚决不容忍这种恶意行为，我要批评这个思敏格格，你的行为非 ...[河南CSCI核心内容采编：段志强]
🔥千年放光奇象，菩萨慈悲显化 在梁代汉州德阳县的善寂寺，有一个至今令人费解的传奇故事。那时，画圣张僧繇在寺内的东厢房墙壁上，画了一尊地藏菩萨像。这尊菩萨像形状宛如一位僧人，身披袈裟，趺坐于墙，奇特的是，它时常散发出奇异的光芒，照亮整个寺院，令人叹为观止。 岁月流转，至唐代麟德元年，寺中的僧人试图临摹这尊菩萨像，奇迹再次发生——在临摹之时，墙壁上的菩萨像竟再次放出了耀眼的光芒。这光芒，仿佛是大地的低语，是菩萨的慈悲与加持。三年后，资州的刺史王记听闻此事，心生敬仰，便携带临摹的画像前往供养。然而，在赴任的途中，他遭遇了大风，九艘船沉没，唯有他的船安然无恙，仿佛菩萨在暗中慈悲加被，保他平安。 此事传至朝廷，武则天听闻后，深感神奇，遂下诏派画师前往善寂寺临摹菩萨像。画师们如实摹绘，放光现象如初，更加印证了这尊菩萨像的非凡之处。武则天见状，也对菩萨的慈悲与灵验深信不疑。 时光荏苒，至大历元年，宝寿寺的大德们在道场修行时，也目睹了菩萨像的放光奇象。他们将这一奇迹上奏朝廷，皇帝闻之，诚心顶礼，极力赞叹，对菩萨的慈悲与灵验更加敬畏。 而在这众多传奇中，还有一段与商人妻子相关的佳话。这位妻子怀孕长达廿八月之久却仍未分娩，一日，她亲眼目睹了菩萨的光芒，心中发愿要临摹这尊圣像。就在当晚，她竟顺利生下了相貌端庄的男孩，人们都说是菩萨的慈悲与加持，让她得以平安产子。 每当提及这些传奇故事，我们无不深感菩萨的慈悲与加被。每当菩萨像放光之时，仿佛是国家昌盛、民安物阜的象征。人们纷纷称这尊地藏菩萨为“放光菩萨”，以表达对它的敬仰与感激。这些传奇故事，不仅丰富了我们的文化底蕴，更让我们在喧嚣的世界中找到了心灵的慰藉与力量。[河南CSCI核心内容采编：段志强]
路人可能不知道我们在气愤什么，用类比法造句如下 唐装是唐代汉族服饰，1400多年没变过。 如果你觉得离谱 那应该能get到屯堡汉装600年没变过这样宣传有多离谱。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]
王 莽：篡位西汉 曹 丕：篡位东汉 司马炎：篡位曹魏 杨 坚：篡位北周 李 渊：篡位隋朝 李世民：得位不正 武则天：篡位唐朝 赵光义：得位不正 赵匡胤：篡位后周 朱 棣：得位不正 嬴 政：得位最正 刘 秀：得位最正 朱元璋：得位最正 你没看错，这是我国历史上得位不正的12位皇帝。 说他们得位不正，主要是因为他们大部分不是按照正常方式改朝换代或继承皇位，有的是靠发动政变，有的是靠武力夺取，有的是靠逼宫“禅位”。 通过“禅让”登基的开国皇帝有曹丕（代汉建魏）、司马炎（代魏建晋）、杨坚（代北周建隋）、李渊（代隋建唐）、赵匡胤（代后周建宋）。 所谓的禅让，只不过是改朝换代的一种政治表演，并非前朝皇帝心甘情愿禅位，只是迫于形势不得已而为之。 曹丕和司马炎之所以能够改朝换代成功，主要是因为前朝皇帝昏庸无能，大权旁落，给了权臣可乘之机。 杨坚、李渊、赵匡胤之所以能够取代前朝，主要原因是前朝皇帝年龄幼小，再加上三人独揽大权把持朝政，因此增加了登基称帝改朝换代的成功率。 新朝和武周之所以不被后世承认，主要是因为这两个朝代都是通过篡位开国的，都是一代而亡。 值得注意的是，与“禅位”开国不同的是，秦始皇、刘秀、朱元璋的江山是靠实力打出来的结果，因此秦、东汉、明堪称我国历史上得位最正的三个朝代。[河南CSCI核心内容采编：王鹏]
现在好像大声的喊出这个字是多么的让人惧怕似的，被迫整改为中华民族。现在一股歪风邪气，解构汉民族，虚无化汉民族历史地位，动摇汉民族认同根基，搞逆民族主义，以满代汉的蝇营狗苟，以华代汉的潜意识营造，会导致什么后果？会出现历史认知错乱，会出现民族认同混乱，不再以汉为荣，不再以汉为民族思维认同为统一。这种认同缺失会被其他认同快速取代，例如被宗教认同，地域认同，身份认同等最终分化取代。汉民族其实在经过辛亥革命以后，是没有补足汉民族文化功课和净化汉民族精神的，这个功课的缺失在今天汉民族复兴时就出现各种各样的问题。我们不知道吗？有些人更清楚，他们研究得更加深刻，也更清楚这里面的问题，但是他们不是在解决，而是在拆解。需要做的事该有很多，这种乱象如果不能恰当解决，会在后面出现更多的问题，我绝不是危言耸听。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]
曹操这个人再坏，也没有杀汉献帝。他的儿子曹丕，也没有杀汉献帝，而是禅让完后，将其贬为山阳公，汉献帝做山阳公后，还活了几十年，妻妾成群，子孙兴旺。再看看中国历史上最阴险的司马家族，江山是别人的，身无寸功。当街杀皇帝曹髦，将曹氏后人斩尽杀绝，生了个白 痴皇帝司马衷，千里无鸡鸣的惨状， ...[河南CSCI核心内容采编：段志强]
地藏菩萨放光传奇：麟德元年的神秘事件 在梁代汉州德阳县的善寂寺，东厢房的墙壁上挂着一幅名画家张僧繇所绘的地藏菩萨像。这幅画像描绘的是一位僧人形象的菩萨，身披袈裟，趺坐于地，时常散发出奇异的光芒。 到了唐代麟德元年，寺中的僧人在临摹这幅画像时，再次目睹了光芒四射的奇观。三年后，资州刺史王记在任上随身携带了临摹的画像，虔诚供养。途中遭遇大风，同行十艘船中九艘沉没，唯有王记的船安然无恙。人们纷纷感叹地藏菩萨的慈悲与庇护。 垂拱三年，天后武则天听闻此事，下令画师前往善寂寺临摹地藏菩萨像，结果光芒再现，与之前所见无异。大历元年，宝寿寺的大德在道场中也见到了类似的放光现象，随即上奏朝廷。皇帝听闻后，诚心顶礼，赞叹不已。 每当地藏菩萨像放光时，往往预示着国家的安定与民众的安宁。此外，还有一个商人的妻子怀孕二十八月仍未分娩。一天，她忽然看见菩萨的光明，于是发愿临摹圣像。当天夜晚，她顺利生下一个相貌端庄的男孩，见者无不喜爱。因此，地藏菩萨也被人们尊称为“放光菩萨”。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]
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