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今天5月5号立夏!曾道人有个说法,家里要是有属龙的朋友,可得上点心!据说立夏过后,属龙的人好运就像开了挂,财运一路猛涨,不管是正经营生的收入,还是意外之喜,都可能像潮水一样涌来,简直就是被幸运紧紧包围!赶紧把好运接起来,回复“接好运”!别错过~[河南CSCI核心内容审核编辑:段志强]
2003年1月18日,沈阳发生了一起震惊全国的抢劫大案——"1.18"炸抢劫运钞车案。当时,几名歹徒持械埋伏,用自制炸弹袭击运钞车,短短几分钟内抢走197万现金,造成3人亡、5人重伤。而这场精心策划的犯罪,却因他们粗暴的作案手法,仅用了二十天就被警方侦破。
领头人张显光早年备受生活磨难,但却在苦难中失去理智,走上犯罪道路。他带领弟弟和表亲作案,用马掌钉炸弹保证钱不被炸坏,但却在关键环节留下大量线索案发逃生用的面包车中遗留了烟头、购物袋、甚至联系方式,“聪明反被聪明误”。更匪夷所思的是,为掩盖气味撒胡椒面,却不慎遗忘装胡椒的袋子。逃亡中的张显光心态崩溃,弟弟们更是为了炫耀财富埋下隐患。
这起案件不仅是对人性扭曲的控诉,也让人叹服刑侦大神乌国庆和崔道植的神速破案。曾道人亡3年后,最终落网。悍匪末路,注定覆灭。[河南CSCI核心内容审核编辑:何功利]
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立夏后南方强对流增42%,牛(土)、龙(水)、猴/鸡(金)逢“火旺克金”,金属性需防决策波动。
“秤人”含风险意识,数据:立夏后58%内河事故因操作失误,四属相管理岗占37%,民俗与安全结合可鉴。
牛得火生土助力,龙避水火冲,猴鸡借贵人化压力。2024年立夏有色金属跌6.2%,显金属风险。
牛稳、龙拓、猴鸡慎选机遇。2025年LME铜跌3.7%,提示金属链风险。
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今天是5月5号,立夏啦。
曾道人预测说:要是家里有属龙的人,那可得留意咯!
据说立夏过后,属龙的人就要好运大爆发,财运像火箭一样蹭蹭往上涨,金银财宝四面八方地涌过来。不管是工作挣的钱,还是意外得到的财富,都可能收获超多,简直就是被幸运之神紧紧眷顾着呀!赶紧把这好运接住,在评论区回复“接好运”!可别错过这大好机会~[河南CSCI核心内容审核编辑:徐小强]
奥黛丽·赫本曾道出爱情的真谛:当你在某人面前既羞赧又自惭形秽,或许正深陷炽热的爱恋;而与另一个人相处时,能褪去所有防备,自在舒展,那才是被偏爱与珍视的模样。
真正懂你的人,如同照见灵魂的镜子,无需多言便能洞悉你的委屈与不易。他们不舍得你受半点委屈,总愿将世间美好悉数捧到你面前。爱的极致,是本能的心疼与守护,是下意识想为对方遮风挡雨;反之,不爱的人眼里只剩挑剔,言语间尽是刁难。
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张至顺道长讲:我一生中见过两次神仙!2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙,享年104岁。张至顺真人历经风雨,在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前,口述了自己出家修炼的风雨经历。张至顺真人,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个外号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下:入道以修仙为目标天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减多少年,死的时候还要回到注定的地方。南斗主生,北斗主死。我在八卦顶的屋子后面有个小山,我叫它“拜斗岩”,晴朗的夜里,我经常在那里朝着北斗星磕头,一磕几百个。有时候,祖师爷会化成一颗很大的星星,让我看到,我知道平时那地方是没有星星的。我一生中见过两次神仙,一次在深山里,一次在城市中,可惜机缘不够好,都没能得到点化。世人乱修出毛病往天上去容易吗?有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去?过去的人为了学道在外面一访道就是几十年,现在很多人上午拜师,后晌就想求道,来两回就想学本事,虽说是家传万卷书,真传几句话。哪里生哪里死,关键的地方指出来,在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德?读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》?没经过指点,跟着别人乱修,修出来的毛病死不得死,活不得活,苦恼得很,再好的大夫治不了。 有好多人练闭气功,说胎儿在娘胎里就没有呼吸,他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道,如果找不对地方,闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷,几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的,熬年景的方法,平常修道是不用的。现在修道的人比以前历朝历代都多,妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门,我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了,弄得大家不知道哪种是真道,哪种是假道,鱼龙混杂,人心乱了,真道出不来。而且,邪道本身并不认为自己是邪道,他们也觉得自己是正道。所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再没地方退了,真道自然出来,邪道自然消灭。也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型,因为我从来就没进过医院,我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我,我看了看提纲,问他,你出书教别人怎么修行,那你修成了吗?是你自己的修行体验吗?东抄一句西抄一句,这不是害人?我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修,都是些错误的方法,我听着都害怕。现在人都嚷着要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的杂物都没丢掉,心里乱糟糟的,精力都消耗没了,拿什么打坐,拿什么修?真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。一种姿势长时间打坐反而不好,气血不通。坐着、躺着都不重要,坐得舒服才最重要,身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时,子时开天,丑时开地,寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间,一个人能一辈子在这个时间练功不辍,一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田,打坐要的是神思不动,神不离身才能健康。 重阳祖师早说过外三宝不漏,内三宝自合,眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人是没用的,即使闭三年都没用。大道易得,一窍难求。《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候,身体自然会发生变化,那时候,自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息,调息凝神。身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐,时刻能定住自己的元神,坐也行,站也行,躺也行。不是我往那一坐几个小时,什么都修不出来祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道。“你们一天到晚说要求道求道,我其实早就把大道传给你们,可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息,“大道太简单了,没有人相信,很多人修行都从后天入手,什么意守丹田等等,这是一条道,但是我认为最好的办法是从先天入手......”大小周天我们道家三千六百旁门,旁门里头也有成道的,人家的心正,人家有根基,人家是天给的……但凡心不正,就是正法也往往有走错的人,是不是啊?你讲大周天小周天,讲得是天花乱坠,讲得听众都鼓舞的话,可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释,一个人一个样子,一个人一个解释,都是他们各自的理解。小周天是阴阳一交汇,就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定,大周天冲去,在大药冲关的时候,大药冲关,那就是大周天。你大药都没冲关,那是你小周天都不满。你比如我这个缸子,你现在半缸子,你这个水不满,水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑,不是说得很明白吗?“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的?就是你阴阳已经满了,它要反覆,它要爆炸,就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破,他要生。所以把这个“普化一声雷”,把一切三百六十五骨节全部打开,你打开了吗?你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了,不要问了,他不知道,你不要跟他再说。是不是啊?所以小周天是性命一交,性和命,肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢?有先天的周天,有后天的周天,它两个不一样。“很重要的一点,如果打坐、修行,没有遇见老师的话,你们不要自己练,那是很危险的,修行修出来的病神仙也治不了!所以在见到好老师之前,只要安安然然地坐着,让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤,多吃素,月光底下勤散步。万缘齐放下,长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人,是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现,不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着,遇着了你也不认得。每年都会有慕名求道的人上到八卦顶,我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞,这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。下雨时我就靠着石壁站着睡觉,饿了就吃松针,《神农本草经》里说松针是仙人粮,是道家服食辟谷长生成仙之仙药,百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病,安五脏,生毛发,耐寒暑,耐风吹雨打,轻身益气,守中延年。所以,我在茅屋前后都种满了松树,每天都在松树下打坐静修,松树的清气对修行很有帮助。修道的人是孤独的,不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很,等他们不当官了,困难了,再看看他们有没有朋友?我刚住山时,采药的人还很少,一年只有春夏两季,他们才偶尔上来采菖蒲。山上的粮食来之不易,都是我一点点背上来的。有一回,来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里,我看见了,把上面的那层捡起来,用水洗洗又煮了吃。之后,他们便再没浪费过粮食。

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道长潜修60载,终于道成,特意公开了自己的“修炼秘法”!#佛道双修# 震阳子,道名曹信义,河北省肃宁县大曹村人氏,生于清光绪三十四年(公元1908年)。遁入玄门,拜辉南龙潭宫杨诚德道长为师学道,成为道教邱祖龙门派二十五代玄裔弟子。1937年,在沈阳太清宫受三坛大戒于纪大真人至隐坛前,赐道号震阳子。1982年,他奉调赴京,住于龙门祖庭白云观,担任全国道教协会理事,为己已年道教传戒登箓大师。震阳子丹法源于道教北宗龙门派。龙门派系金元时期道教全真派创始人王重阳祖师的弟子长春真人丘处机所创,是北七真道派中最引人瞩目的一大道派。自创派以来,陆续得到元明清历代统治者的赏识与支持,被认为有助治化而大加弘扬,经久不衰,宗匠名师代不乏人。明清时期的许多炼养家如伍冲虚、柳华阳、闵一得、赵避尘等均出自龙门派,故而道脉广大,影响深远。龙门派丹法经过数百年的实践与探索,积累了丰富的经验,形成了一整套理论完善,方法精妙的上乘内修法诀。震阳子夙具善根,自幼好道,遍访名师。曾先后师承龙门派大师杨诚德道长、纪至隐道长,修学龙门丹功与戒法。曹师学道精勤,深得二师喜爱,遂获真传。复经六十余年潜心修炼,始得功成道备,正果圆满。震阳子丹法即是曹师在全面继承龙门派丹法的基础上博采众长,去粗取精,融会贯通,并且结合自己数十年的修为经验而总结成法的一套系统修炼法诀。总诀回光返相 调息入定 观音是性 菩萨是命尔不观照 彼不会动 久久观照 摄情归性性命双修 自然入圣 事来则应 事去则静心如止水 性似明镜 二六时中 抽暇清净静观守中 一阳发动 河车运转 任督脉通采药归炉 温养丹成 功行圆满 神化能灵一、筑基炼己诀曰:灯内油干灯自灭人身精尽人自亡欲作不老长生客接命添油养太和一、炼性法:修道下手之初,先要炼性。切忌大怒、大欲、大醉。性格要柔和,宽宏大量,谦恭忍让,忠诚老实。要亲近有德的好人,疏远小人、坏人。二、接命法(小炼形):在每日清晨四五点至六七点钟,面向东方太阳,多采新鲜空气,多吸入少呼出。多吸入者,乃是用鼻息吸氧气存入下丹田,即小腹。多存几秒钟,以接本身之元气,越接越充足。这名叫小炼形,是接命添油的妙法。百日功灵,气充足,精神饱满。晚间早睡,清晨早起,锻炼身体,吸足气满,再打打太极拳都很好。三、添油法:夫油者,精也。灯光,性也。以精合性,就是添油之法也。入手初修第一要保精,此为至要之道,但大都难以保守。或有人说:“精是后天渣滓之物,泄之又生保它何益?”岂知得此后天之精,使之不泄,此所以故先天也。故《西游记》中的孙悟空,得水帘洞后先盗水晶宫武库之金,即金箍棒也。得此真宝,可以固后天也,使花果山(比之人身)水帘洞(比坎卦,外阴如水帘,比内肾宫)成为铜墙铁壁,称圣称王亦无不可也。《道德经》第九章中有“金玉满堂,莫之能守”之句,盖言后天精足,最易漏泄,如能保而炼之,久则精返化气,与神合为一体。故《中庸》云:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”此则一语道破,毫无余义矣。要知道最简易,除却保精养气凝神静观之外,别无可言矣。四、三缘四正法:何为三缘四正法呢?三缘即上结天缘,中结人缘,下结地缘,即是要以天理良心,天良美德处世待人,为人民办事,为天下众生谋求幸福,上体天心,替天行道,用我们的至诚之心感格历代成道的祖师,以及天上一切诸神众神,并和他们的精神合为一体,就是上结天缘。中结人缘,就是和广大人民群众广积善缘,互相帮助、互相谅解,广行方便,大积阴功。下结地缘,就是持斋茹素,戒杀放生,爱护地球上一切生灵万物,鳞潜羽翔,昆虫草木无故皆不可损伤,幽魂善鬼早得超生,超拔救苦。四正即正己化人,正心修身,正大光明,正气凛然是也。四正就是天罡气、天罡正气、浩然正气来合我身,得此三缘四正,可谓真正道人,于心无愧矣!其为人处事也就有了极为高尚的道德品质作风,大德无量,尽善尽美,升仙得道必矣。震阳曰:古仙对于筑基一事,非常谨慎,遇机一动即可坐起,否则当面错过。总要随机而应,常自静观,即是保精化气之要道。一离观照,火即散矣,火散炉寒,炉寒丹耗。如能三月不问人事,筑基成矣。基成阳缩,此亦必然之势。阳稍有不缩,乃精未尽化成气,仍须继续炼之,必俟阳缩尽,其始完全成立。此即六通之一,所谓漏尽通者是也,亦即金龟缩首如童子体。得此一通,即入人仙之境,彭祖八百遐龄,不过得此人仙之道。有此基础而继修大丹,可以移炉换鼎,迁入中宫(中丹田),再行十月之功,即可气化为神,胎圆亲为金仙,到此六通俱足,变化无穷。如三丰游戏市曹拯济世人疾苦;采和赤臂卧雪,其神通变化,奥妙无穷,使人不可思议。然达此等景况又有何难哉?惟恐学者不能心驰神往,发大志愿竭力行之。年余之功,便见神妙不可测之奇效,请君等试之,余不欺汝也。诗曰:夫欲筑基调真息,静守动取莫差失,采个后天延岁月,海底回风活子时,生气源海已生精,元神下宿养真灵,昼夜绵绵无间断,须用回风阳复荫。二、炼精化气诀曰:(静观守中 一阳发动)静观入定贵守中一阳震动周身通采药归炉养丹体功圆行满大道成此法先守明堂,守明堂少时,待明堂发暖,似有虫爬蠕动,此即是人之真意的感觉。即从此门户(印堂内也)而入,将正念收归土釜(即黄庭中宫也),恍恍惚惚若存若亡守中。静六根(即眼、耳、鼻、舌、身、意),除却万恶(即除掉一切思虑杂念),以元神、真意、目光(此三者统称为性,为离,为火)返照中宫,主要是不沾不脱(沾则执著,脱则龙飞),总是温煦守中。不一时而气调息定,是名胎息。此即无极时也,比时则为亥末,比日则为三十,比年则为十月,比之卦爻则为重坤。迨至虚极静笃,忽然一动,此动即是真机。此动比卦爻则为复,即地雷复卦。此时任督二脉由会阴处接通,二脉一通浑身的经络皆通,而情舒意畅,百脉流通。但此时不可贪恋持久,恐漏炉走丹,须马上运转河车。此则本身之活子时也,名曰“子进阳火”,须用阳九。诀云“用吸不用呼”。非不用呼也,只是呼时不用意。吸时用意往上提,就是意存尾闾往上行之。易曰“艮其背”。艮者止也,止去妄念。用正念随其真阳之气感向上运行,阳气则随之行,意住随之而止住。用阳九,乃是用意吸九口气往上运行,吸气时用鼻吸,如此外肾之阳举逐渐回缩。如不回缩,再用二九、三九,顶多不到四九,自然金龟缩首矣。由尾闾过夹脊关,通过玉枕,直至昆仑顶,此即至乾顶矣。向下至泥丸宫稍停,即午沐浴也。阳气至此即化为甘露,长生酒也。以下即“午退阴符”。得此甘露与平素之津液大不相同,其味不可名状,只有真功实行之士,始能体验尝之,此则玉液还丹。“内经图”所谓“白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天”,比之舌抵上腭,正是紧关节要。过鹊桥抵玄膺,下降十二重楼(即嗓喉也,中有酉之沐浴),送归土釜。那么,土釜之名义何以得之?以坎纳六戊,就是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌,此六戊属阳土。坎卦中陷如釜,故曰“土釜”。其实并无此物,不过虚譬之,也就是意想如釜。那么封炉呢?也是人以其真意把采来的真阳气感之土,归入炉内封固勿使走失,以真意守之,以我的目光照此坤炉(坤比之腹也)。其实,土釜也妙,坤炉也好,都是无形之物,以真意而形成之。虽则目光照此,也不要死盯死守,先存后忘,似有而无,合乎自然,这就是封炉的要诀。由是每逢药生,就是真情阳动,则用意采之入炉封炼,以至生无可生,采无可采,如此之守则内阳自缩,外阳不举,即停运而止火,此则止火有时也。那么,不到其时而止之,而漏尽未证,火躁丹老仍难成就。但止火后,漏尽已证内丹已成,此时应当静观,文火温照,否则大药不生。故静观温照,为采大药之至要口诀也。那么,大药出炉是什么情况呢?真意感觉上冲下撞,其势汹汹,故有两肾汤煎,耳后生风,身涌鼻搐之效。此其时也,更有一道白光,发现于内脏,自下丹田至明堂。但是如见此景,未达到真漏尽通,虽见此光亦莫止火,千万谨记。及至大药过关,有五龙捧圣之喻。此秘密天机自古保密,非人勿示,余不惜苦口,再为修士细言之。震阳曰:天地每天有个子时,是天地固定的子时。可人是动物,乃是活子时。一阳来复,就是人的真情动,这个名目就是人身的活子时,这个真情就是坎卦内中一阳初动。懂得修道的人,提正念诀不思淫,采先天之气,名曰采药。采药必须归炉煅炼,此即采小药归炉。遇真阳动即运小周天,自尾闾过夹脊到玉枕到昆仑顶再到泥丸宫。泥丸即上丹田,内有人的真性。将人的真阳之气运到上丹田,这正是取坎填离性命双修之功。由泥丸化为甘露,用舌抵上腭法接下,送至下丹田炉内温养。这段功夫正是百日筑基,直筑到如同十六岁时未破之童体。再往下就是结圣胎,大药过关入中宫即中丹田,即炼气化神之功。诗曰:饥餐渴饮倦且眠二六时中莫离观凝神调息待阳动性命双修自结丹

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