淮右布衣_淮右布衣是谁

内容来源：河南CSCI核心所属栏目：热点追踪最后更新：25分钟前

淮右布衣_淮右布衣是谁

朱元璋：从淮右布衣到帝国苍生🔥 崛起布衣身，奄奠海宇间。朱元璋，封建时代最后一个汉人大一统王朝的缔造者，他的人生轨迹如同一部史诗般的传奇。幼年放牛，少年要饭，中年打仗，晚年破案，他从沙弥乞儿到九五至尊，由南向北席卷四海，每一步都踏得坚实而有力。技能“洪武应天”，四体力值，肃野之威。当你使用基本牌时，你可以令所有角色依次弃置一张手牌，无牌不弃。若以此法其他角色弃置末张手牌，你更可摸一张牌，这谋略与决断，正是朱元璋一生的写照。 “我本淮右布衣，天下于我何加焉!”这句豪言壮语，不仅展现了朱元璋的自信与野心，也透露出他从一个普通的农民，逐渐成为一代帝王的艰辛与不凡。插画由伊达未来执笔，笔触细腻，形象生动，将朱元璋的威严与沧桑刻画得入木三分。功臣杀手、贪官克星，他的手段铁血而果断，得国最正，却也难免身后骨肉斗。但无论如何，朱元璋都是中国历史上一个难以忽视的伟大人物。作为农民皇帝，他是民族的英雄；作为帝王，他奠定了明朝的基础，影响了后世无数。朱元璋的一生，是复杂而忙碌的，但正是这些经历，铸就了他不朽的历史地位。让我们一同走进他的世界，感受那份来自淮右布衣的帝王之气。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]

📜千载磐石之音，历史回响不绝 🎯 霍去病：“匈奴未灭，何以家为？” 🏹 陈汤：“明犯强汉者，虽远必诛！” 📜 范仲淹：“宁鸣而死，不默而生。” 🔥 王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 🖋️ 文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 👑 朱元璋：“我本淮右布衣，天下于我何加焉！” 🏰 班超：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域。” 🌊 戚继光：“封侯非我意，但愿海波平。” ⚔️ 左宗棠：“我之疆索，尺寸不可让人！” 这些先贤的磐石之音，如暗夜火炬，照亮迷途者的路。每一句都充满了力量与决心，是我们在面对困难时的强大精神支柱。[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

淮右布衣讨元檄文：夷狄何得居中国予本淮右布衣，虽非华夏族类，然同天地之间，也能知礼义。今特撰此篇，以明吾心，昭告天下，当此元贼肆虐，华夏将倾之际，予欲何为？自古帝王临御天下，皆中国军内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。此乃天道之常，人心所向。然元贼肆虐，夷狄居中原而制华夏，此非但违天逆理，更是残害生灵，涂炭斯民。予深痛之，故奋起而讨之，以复我华夏之正统。古云：“胡虏无百年之运。”此非空言，实乃历史之铁律，天道之循环。元贼暴行已久，中原之气盛极而反，亿兆之中，当降生圣人，以驱逐胡虏，恢复中华。此非予一人之私心，实乃天下臣民之共望。当此之时，天运循运，中原气盛。予虽非华夏族类，然深知礼义，愿为臣民能与中夏之人抚养无异。吾等当同心同德，共赴国难，以恢复中华为己任，以救济斯民为心志。北伐之师，所向披靡，势如破竹，元贼何敢撄其锋？檄文至此，昭告四方：夷狄何得居中国？华夏正统，当复何日？予与吾辈，当以死报国，以血洗耻，恢复中华，指日可待！[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

🔥汉家儿郎，所向披靡！ 1️⃣ "凡日月所照、江河所至，皆为汉土" 🌏 2️⃣ "设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王！" 👑 3️⃣ "王侯将相宁有种乎！" 🤔 4️⃣ "我本淮右布衣，天下于我何加焉！" 👕 5️⃣ "彼可取而代之！" 💪 6️⃣ "明犯强汉者，虽远必诛！" ⚔️ 7️⃣ "楚虽三户，亡秦必楚！" 🚩 8️⃣ "匈奴未灭，无以家为？" 🏠 9️⃣ "卧榻之侧，岂容他人酣眠？" 🛌 🔟 "内外六夷，敢称兵杖者斩之！" ⚔️[河南CSCI核心内容采编：段志强]

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。[河南CSCI核心内容采编：段志强]

AI复活朱元璋，“我本淮右布衣，天下于我何加焉”「历史人物」环球纪录频道的微博视频[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

#春日追光计划# 家人们，今天讲讲传奇帝王朱元璋！1368年正月初四，还不到40岁的朱元璋在南京紫金山祭天，正式登基称帝，国号大明，年号洪武。曾经那个放牛娃，仅用15年就扫平各路势力，推翻元朝，登上皇位，开启了长达280年的大明王朝。“我本淮右布衣，天下于我何加焉”，谁能想到，当年的小叫花子，日后竟成了君临天下的皇帝！说实话，我本不想造反，对皇位也没啥兴趣。要是能吃饱饭，我宁愿当个老实巴交的农民，这世上也就不会有大明皇帝朱元璋，只有农民朱重八。我永远忘不了元至正四年，那是我人生中最黑暗的一年。家乡闹旱灾，四月初六，父亲饿死；初九，大哥饿死；十二日，大哥的长子饿死；二十二日，母亲也离我而去，那年我才17岁。一家人辛苦种地，却连口饭都吃不上，何其悲惨！为了埋葬父母，我和二哥四处求告，却一无所获。找到地主刘德，想着父亲为他当了一辈子佃户，怎么也该给块地，可刘德无情拒绝。那一刻，我深刻体会到了世态炎凉，天下之大，却没有我们的容身之所，连让父母安息的地方都没有。幸好邻居刘继祖好心给了块地，我们才能用草席裹住父母尸体，草草埋葬。看着父母入土，我满心不甘与愤怒，却又无可奈何。亲人离世后，为了活下去，我四处乞讨，受尽冷眼和欺辱，尝尽人间疾苦。后来到皇觉寺出家为僧，当时我的愿望很简单，就是能活下去。但发小汤和邀请我参加起义，这可把我难住了，起义可是掉脑袋的大事，在寺庙里好歹能有口饭吃。可就在我犹豫的时候，被人告发私通叛军，这下没办法，不反也得反了，这一年我25岁。既然反了，那就干出个样子！我从一个小兵做起，冲锋陷阵，毫不畏惧。我的能力得到郭子兴赏识，升了官，还娶了他的养女马氏，我也改名为朱元璋。原以为人生巅峰不过如此，没想到这只是个开始。随着我的威望越来越高，手下人才也越来越多，我决定单干，扩张自己的势力。谋士提出“高筑墙，广积粮，缓称王”，一开始我没完全理解这九个字的价值，直到多年后才明白，正是这个战略让我登上皇位。至正十六年，我攻占南京，这下引来了强敌陈友谅和张士诚。他们虽然强大，但我可不怕。至正二十三年，我和陈友谅在鄱阳湖决战，几十万人厮杀，鄱阳湖都被鲜血染红，最终我取得胜利。随后又灭掉张士诚和方国珍，统一江南。洪武元年，我在南京称帝，国号大明。但这还不够，我要把蒙古人赶回草原，收复丢失400年的燕云十六州！我派大将徐达北伐，他们一路势如破竹，攻克山东、河南、通州等地，直逼大都，成功收复燕云十六州，华夏再次统一。这一路走来，花了我40多年。为了让百姓过上好日子，我日夜操劳。可也许是我杀人太多，65岁时，白发人送黑发人，我精心培养的接班人朱标竟然先我而去，这是不是上天对我的惩罚？为了让嫡长子继承制延续下去，我立孙子朱允炆为储君。但他年纪小，压不住那些老臣，那就只能都除掉。为了大明江山千秋万代，背负骂名又如何？因为我是大明皇帝朱元璋！[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

朱元璋为何能成功？🤔 朱元璋，这位安徽出身的淮右布衣，从陇亩之间崛起，最终成为大明太祖高皇帝。他的成功并非偶然，而是因为他具备了一系列卓越的品质和策略。首先，朱元璋在上层策略上能够顺应天命，顺应民心，开疆拓土，与民休息。他深知“得民心者得天下”的道理，因此在统治过程中，始终以民为本，注重民生，赢得了广大民众的支持。其次，朱元璋在中层管理上以忠义之心聚集了众多贤良之士，这些人才在他的麾下各司其职，共同为国家的繁荣稳定贡献力量。他善于识人、用人，使得他的团队始终保持着高效和战斗力。最后，朱元璋在下层执行上奋发图强，致力于治国安邦。他不仅注重制度的完善，还亲力亲为，深入基层，了解民情，确保政策的实施能够真正惠及百姓。相比之下，李闯虽然也试图推翻旧政权，但在上层策略、中层管理和下层执行上都存在明显不足。他无法安定天下、收拢民心，也无法约束悍将、招揽贤才。最终，他只是一支流寇，未能实现匡扶天下、拨乱反正、拯救黎民的宏伟志向。因此，朱元璋的成功并非偶然，而是他卓越的领导才能和深思熟虑的策略所取得的必然结果。他的成功经验对于我们今天的生活和事业也具有重要的启示意义。[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

1393年，蓝玉临死前大声喊：“刘先生算得可真准啊！”朱元璋一听好奇了，就问蓝玉：“哪个刘先生？”蓝玉回答：“就是当年算出您能当皇帝的那个刘先生啊。”朱元璋听完心里惶恐不安，马上派人去抓刘先生。南京城秋天的太阳透着股肃杀劲儿，午门城楼下的刑场被锦衣卫围得严严实实，一只苍蝇都飞不进去。蓝玉被绑在枣木柱子上，脖子那儿的血都把衣领浸透了，可他还睁着眼睛朝着奉天殿那边看——奉天殿的琉璃瓦在太阳下冷冷地发光，就跟朱元璋召见他时，龙书案上常放着的那柄玉如意一个样。 “说！那个刘先生到底是谁？”朱元璋的声音从龙椅上猛地砸下来，吓得丹陛上的铜鹤香薰都轻轻晃动。这位靠着淮西集团打下江山的皇帝，这会儿盯着阶下蓝玉的眼神，比当年在鄱阳湖和陈友谅打仗时还要凶狠。他想起蓝玉被抓的时候，从他府里抄出一张《推背图》的残页，上面写着“天子坐龙庭，功臣化鬼雄”的批注，那墨迹都还没干呢。蓝玉突然笑了，血沫从嘴里冒出来：“陛下您当年在濠州皇觉寺当小和尚的时候，不是老找刘先生批八字嘛？他说您‘龙瞳凤目，贵不可言’，还送了您一首诗，叫‘金鸡啼破三更梦，玉犬迎来万户春’。”这话就像一根细针，一下子扎进朱元璋心里。他猛地站起来，腰间的绣春刀“当啷”一声撞到龙椅扶手。这可是他最不想提的过去，那时候他还叫朱重八，穷得连给父母下葬的棺材都没有，是那个姓刘的算命先生塞给他两个窝头，还说他“将来肯定能成大事”。关于这个神秘的刘先生，淮西的老兄弟们私底下猜了好多。有人说他是龙虎山的道士，在朱元璋投奔郭子兴之前，送给他一枚刻着“天命”的铜牌；有人说他是个四处云游的和尚，在朱元璋攻打集庆的时候，指点过“龙脉在哪儿”。可最让朱元璋心里害怕的，是洪武三年那次秘密谈话。当时天下刚安定，刘先生突然找上门，说“陛下您虽然登上皇位了，但会有血光之灾”，还掏出一本《星象秘录》，指着“紫微星旁边有扫把星冲犯”的卦象，让他小心身边的功臣。 “那刘先生现在在哪儿？”朱元璋强压下心里翻涌的那些往事，尽量让声音听起来平静。蓝玉却低下头，喉咙里发出咯咯的笑声：“陛下您觉得，当年胡惟庸案的时候，被您砍头的那个‘妖人’刘日新，真的是冤枉的吗？”这话就像一声惊雷，殿里的锦衣卫一下子都按住刀柄。胡惟庸案牵连了三万多人，其中确实有个叫刘日新的算命先生，因为给胡惟庸看相被处死了，死之前还喊“我命该绝，可皇帝您也没多久了”。抓捕刘先生的旨意传到应天府的时候，负责查办的锦衣卫指挥使毛骧正对着《大诰》发呆呢。他记得去年朱元璋亲自审问蓝玉的时候，还指着供词大骂“你不是朕的老朋友吗？为什么要这样背叛我”，现在却因为蓝玉一句遗言，变得草木皆兵。这种矛盾的情况，正是洪武朝最明显的特点。皇帝既需要“天命所归”这种说法来稳住人心，又害怕任何可能威胁到自己权威的“预言”。更奇怪的是，这个“刘先生”就好像成了朱元璋的影子。当年他靠着“天命”的说法凝聚人心，现在却要把知道“天命”来历的人都除掉。就像他让人在皇陵刻上“朕本淮右布衣”，却又不让老百姓谈论他早年的经历；他封了好多儿子为王，却又派锦衣卫去监视这些宗室。这种“又想要又害怕”的心态，让整个国家陷入一种荒诞的循环：越强调自己正统，就越怀疑自己正统；越手握大权，就越害怕权力不稳。三个月后，锦衣卫在苏州玄妙观找到了一个姓刘的老道士。据见过他的老百姓说，这人总是戴着个斗笠，腰上挂着个写着“铁嘴神算”的布幡，长相跟蓝玉说的“胡子长到胸口，左眉有颗痣”一模一样。当锦衣卫冲进道观的时候，供桌上的香灰还在冒烟，桌子上放着半首没写完的诗：“从来帝业伴血光，算尽天机命亦殇。今日铡刀斩贫道，明日谁怜旧勋王？” 这首诗最后没传到朱元璋手里。毛骧看着烧掉的诗稿，想起刘道人被抓时特别淡定，甚至都没反抗，只说了句“早知道会有这一天”。这种坦然让毛骧心里直发毛，因为他突然明白，这个“刘先生”不过是个符号，代表着皇帝发家过程中那些见不得人的秘密，还有站在权力顶峰时怎么也赶不走的孤独。等朱元璋晚年翻看《皇明祖训》的时候，说不定会想起在皇觉寺外给他算卦的那个中年人。那人的模样早就记不清了，却留下了一个永远解不开的难题：皇帝的权威得靠“天命”撑腰，可知道“天命”的人却必须得死。这种自相矛盾的逻辑，贯穿了洪武朝的风风雨雨，也成了所有从草莽中崛起的皇帝的命运。他们靠着边缘力量爬上权力巅峰，可一登顶就赶紧踢开梯子，想用杀人的办法，把自己曾经在困境中挣扎的痕迹都抹掉。站在历史的角落里回头看，蓝玉的遗言就像撕开了一道小口子，让后人能看到皇帝心里那些弯弯绕绕的想法：当“奉天承运”的诏书和杀人的屠刀同时存在的时候，所谓的“天命”早就不是高高在上的神圣东西了，而是权力游戏里最厉害的武器。至于那个神秘的刘先生，他可能根本就没存在过，又或者存在于每个朝代更替的阴影里，用一句句“预言”，追问着权力的合法性和人性到底是怎样的。[河南CSCI核心内容采编：王鹏]

《过明论》大明承天命而御宇内，北逐蒙元于朔漠，南定滇云于瘴疠，东临沧海而制倭患，西通丝路以抚诸蕃。太祖奋布衣之剑，提三尺定鼎应天，成祖迁龙兴之地，举九鼎威加四海。当是时也，官清民阜，仓廪殷实；文教昌明，四夷宾服；火器之利甲于寰宇，宝船之帆蔽日连云。然二百七十六载而社稷倾覆，煤山一树竟系龙绖。余尝考其兴衰，察其得失，未尝不扼腕太息也。初，太祖以淮右布衣，乘元政苛暴之弊。废丞相而权归六部，设卫所而兵驻八方。锦衣夜行以察奸邪，黄册鱼鳞以丈田亩。永乐帝五征漠北，三宝监七下西洋。仁宣之治，可比周成康；弘治中兴，堪称汉文景。科举取士而寒门得进，匠籍轮班而百工呈巧。阳明心学破程朱桎梏，四大奇书开市井新风。戚家军阵若雷霆，佛郎机炮震虏胆；浑仪测天穷星宿，《本草》著书济苍生。此诚煌煌天朝，巍巍华夏也。然其盛也勃焉，其亡也忽焉。土木之变，天子竟为瓦剌虏；庚戌之变，鞑靼直逼安定门。严嵩柄国而边饷空，魏阉专权而东林殁。神宗怠政廿八载，矿税横行；崇祯忧劳十七秋，驿卒蜂起。更兼晋商资敌输粮秣，建州坐大养虎患。卫所崩坏，军户逃亡如鸟兽；宗藩糜费，禄米耗尽天下仓。白银滚滚自吕宋入，而百姓仍苦折色；火器堂堂自澳门购，而士卒竟缺操练。至若张居正苛政虽挽颓势，人亡而政息；海刚峰清名虽震朝野，独木难支厦。余观明室之弊，非兵不利，战不善，弊在政道失和。太祖废相而设内阁，然票拟终须朱批，权阉常代王言。言路党争若水火，门户之见甚于敌我。浙党楚党各怀私，阉党清流皆误国。江南市舶司时开时禁，片板不得下海；西北茶马道时通时塞，胡马频窥中原。更兼小冰河期天灾降，陕豫大旱人相食；税监矿使如豺虎，苏杭织工血染街。此正如扁舟行于骇浪，纵有罗盘，掌舵者昏聩，操桨者相攻，覆没岂非必然？呜呼！以洪武之英武，永乐之雄略，若能立万世之法，开百代之制，何至甲申国变？然其设厂卫而坏法统，行八股而锢人心，重农抑商而失海利，防汉过甚致边患生。及至崇祯帝，虽非亡国之君，而当亡国之运，纵有迁都之议，终困于"天子守国门"祖训；虽有议和之机，终缚于"君王死社稷"虚名。此贾生所谓"攻守之势异也"。故曰：治国之道，在通不在防，在和不在党，在民不在君。昔者郑和宝船耀威异域，而海禁锁国自断臂膀；阳明格竹穷究天理，而文字冤狱钳制思想。使明室能因势而变，开海禁以纳寰宇，均田亩以安流民，整军备而抚四夷，废匠籍而兴工商，则建州之骑安能破关？饥民之众岂愿从闯？悲夫！后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]

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