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诸天武经_诸天有兵甲武经的小说

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诸天武经

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baijiahao.baidu.com.诸天之武道成仙.佛教故事丨诸天赞贺普曜经云。于是欲界天王见于如来坐于树下。神通以达。所愿具足。降魔怨敌。竖大幢幡。无极大仁。为大医王。疗众疾患。无极师子。若于恐惧。衣毛不竖。调和心意。灭除三垢。成三达智。越于四渎。执一道盖。救护三界。清净梵志。为弃众恶。则为比丘。除诸愚冥。何谓沙门。越于六径。广学无限。名曰博闻。德消尘劳。成为勇猛。度于彼岸。所谓力者。成十种力。具足法宝。见于如来。坐于树下。成无上道。于是净居诸天。梵迦夷天。善梵天。化自在天。无憍乐天。兜术天。焰摩天。忉利天。及四天王。虚空大地神天。供养世尊普悉庄严。一切天地。散花烧香。竖诸幡盖。归命至尊。以偈赞曰。坚固如金刚。志强不可毁。正使肌肉消。骨髓尽无余。若不成佛道。终不起于座。仁师子辞正。建誓立威神。余等诸天神。咸来得善利。及使最尊人。靡所不照明。我等闻佛音。皆劝助佛道。白话译文《普曜经》上说:当时,欲界天王见如来坐于树下,以智慧神通降伏魔怨,成等正觉,所愿具足,竖大幢幡,因赞叹道:“伟大的佛陀,您将以无限的仁慈,为世间作大医王,救疗众生的疾患;您将以勇猛无畏的狮子威德,为众生作大依怙,解除众生的怖畏和痛苦;您将以圆满的智慧,为众生开示正法,令调和心意,灭除三垢,以达到一切智、道种智、一切种智,超越生老病死之四苦海。佛法犹如广大无边的宝盖,普遍救护三界一切众生。为梵志说清净法,令弃众恶;为比丘说解脱法,除诸愚冥。修戒定慧,灭贪嗔痴,越六趣苦,称为沙门。学不在多,行之为上。虽广学无限,不过博闻;要能智断尘劳烦恼,方为至德。欲渡苦海,必须勇猛精进,才能到达彼岸。释迦如来具足十力及无边功德法,为我等示现坐于树下,成无上道。因缘殊胜,千载难逢,我等遇见,实大庆幸!”于是净居诸天、梵迦夷天、善梵天,化自在天,无憍乐天、兜率天、焰摩天、忉利天及四天王天,虚空大地神天,各各烧香散花,竖诸幢幡,以种种庄严宝物供养世尊,并皆发心归命世尊,以偈赞道:坚固如金刚,志强不可毁。正使肌肉消,骨髓尽无余。若不成佛道,终不起于座。仁师子辞正,建誓立威神。余等诸天神,咸来得善利。乃使最尊人,靡所不照明。我等闻佛音,皆劝助佛道。.一本正连载武侠风诸天流小说,融汇万界武道,拳拳到肉义气重_世界_武道流_架空.武镇诸天:从神雕改命开始长生.大荒武经.武经总要后集杂占太乙曾公亮.预测占验奇门.四库全书精制影印..武映诸天.诸天剑出武当.武弑诸天.诸天综武朝代在线阅读.诸天武经 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佛教故事丨诸天赞贺普曜经云。于是欲界天王见于如来坐于树下。神通以达。所愿具足。降魔怨敌。竖大幢幡。无极大仁。为大医王。疗众疾患。无极师子。若于恐惧。衣毛不竖。调和心意。灭除三垢。成三达智。越于四渎。执一道盖。救护三界。清净梵志。为弃众恶。则为比丘。除诸愚冥。何谓沙门。越于六径。广学无限。名曰博闻。德消尘劳。成为勇猛。度于彼岸。所谓力者。成十种力。具足法宝。见于如来。坐于树下。成无上道。于是净居诸天。梵迦夷天。善梵天。化自在天。无憍乐天。兜术天。焰摩天。忉利天。及四天王。虚空大地神天。供养世尊普悉庄严。一切天地。散花烧香。竖诸幡盖。归命至尊。以偈赞曰。坚固如金刚。志强不可毁。正使肌肉消。骨髓尽无余。若不成佛道。终不起于座。仁师子辞正。建誓立威神。余等诸天神。咸来得善利。及使最尊人。靡所不照明。我等闻佛音。皆劝助佛道。白话译文《普曜经》上说:当时,欲界天王见如来坐于树下,以智慧神通降伏魔怨,成等正觉,所愿具足,竖大幢幡,因赞叹道:“伟大的佛陀,您将以无限的仁慈,为世间作大医王,救疗众生的疾患;您将以勇猛无畏的狮子威德,为众生作大依怙,解除众生的怖畏和痛苦;您将以圆满的智慧,为众生开示正法,令调和心意,灭除三垢,以达到一切智、道种智、一切种智,超越生老病死之四苦海。佛法犹如广大无边的宝盖,普遍救护三界一切众生。为梵志说清净法,令弃众恶;为比丘说解脱法,除诸愚冥。修戒定慧,灭贪嗔痴,越六趣苦,称为沙门。学不在多,行之为上。虽广学无限,不过博闻;要能智断尘劳烦恼,方为至德。欲渡苦海,必须勇猛精进,才能到达彼岸。释迦如来具足十力及无边功德法,为我等示现坐于树下,成无上道。因缘殊胜,千载难逢,我等遇见,实大庆幸!”于是净居诸天、梵迦夷天、善梵天,化自在天,无憍乐天、兜率天、焰摩天、忉利天及四天王天,虚空大地神天,各各烧香散花,竖诸幢幡,以种种庄严宝物供养世尊,并皆发心归命世尊,以偈赞道:坚固如金刚,志强不可毁。正使肌肉消,骨髓尽无余。若不成佛道,终不起于座。仁师子辞正,建誓立威神。余等诸天神,咸来得善利。乃使最尊人,靡所不照明。我等闻佛音,皆劝助佛道。

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#春日星能量# #春日分享站# 太上说玄天大圣真武本传神咒妙经太上说玄天大圣真武本传神咒妙经仰启玄天大圣者,北方壬癸至灵神。金阙真尊应化身,无上将军号真武。威容赫奕太阴君,列宿虚危分秀气。双睛掣电伏旱魔,万骑如云威九地。紫袍金带按神锋,苍龟巨蛇捧圣足。六丁六甲左右随,八煞将军前后卫。消灾降福不思议,皈命一心今奉礼。尔时,紫微大帝於龙汉元年中元之日,在太清境上北极宫中,向紫微之殿前列诸天之上圣、南北二斗、东西两曹,洎五方之五星,及六宫之六曜,二十八宿、十二宫神、飞天神王、无极仙众,咸亲帝座、肃拱宸威。时有,玉童传大帝之勑:北方大将玄武将军,宜察玉皇圣命劲令,每月三度,统领神兵,躬往诸天,徧为巡察。凡遇邪气,及有妖星逆次流缠,速须剪戮。又遇三元八节、甲子庚申,一月一辰,降於下界。录善罚恶,辅正除邪。济拔天人,松妖摄毒。以副上意,切切为之。时有,真人,名曰妙行,特离班次,炼伏帝前曰:臣宿有因缘,得闻妙理。北方大将玄武将军,巡察天人,录善罚恶。不知此将,应化何因?有何神通?鬼神降伏。愿惟大造,少悟小聪。是时,大帝隐几而言:妙哉真人,能为凡间。然其玄武应化之因,渺邈难穷,希夷莫究。盖乃玄元圣祖,护度天人,应化之身,神明之妙。盖无形之为道,非有象之可言。变化亿千,虚无难测。且玄元圣祖,八十一次显为老君,八十二次变为玄武。故知玄武者,老君变化之身,武曲显灵之验。本虚危之二宿,交水火之两精。或挂甲而衣袍,或穿靴而跣足。常披绀发,每仗神锋,声震九天,威分四部。拥之者早森玄雾,蹑之者苍龟巨蛇。神兵神将,从之者皆五千万众。玉童玉女,侍之者各二十四行。授北帝之灵符,佩乾元之宝印。驱之有雷公电母,御之有风伯雨师。卫前后则八煞将军,随左右则六甲神将。天罡太一,率於驱使之前。社令城隍,悉处指挥之下。有妖皆剪,无善不扶。朝金阙而赴昆仑,开天门而闭地户。杳冥恍惚,审察穷通。居其壬癸之方,助有甲庚之将。或乘玄骏,或跨苍虹。目闪电光,眉横云阵。身长千丈,顶戴三台。其动也,山水蒙。其静也,地天泰。以兹显化,故乃神通。是时,真人再拜稽首曰:臣之庆幸,荷此纶辞。然其玄武之将军,乃玄元之应化。其始之边,其事云何。愿赐详言,以开蒙鄙。於是,紫微大帝敷以玄言,释彼所因,解无上事。昔大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后,梦而吞日,觉乃怀孕。其毋气不纳邪,日常行道,既经一十四月,乃及四百余辰。於开皇元年甲辰之岁三月三日午时,降诞於王宫,相貌殊伦。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道。四十二年,功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇於北方。显迹之因,自此始也。真人稽首再拜,白紫微大帝曰:玉皇诏封,必有妙旨。敢问大略,以开小聪。尔时,告於妙行曰:天书秘密,何以谈扬。恐泄天机,深为不便。大梵隐语,奚使众闻。妙行真人拜首稽首,复奏言曰:臣虽缘薄,圣必恩宽。曲念众真,特垂大便。苟轻泄慢,当堕恶途。万劫千生,受为下鬼。是时,紫微大帝,念此真人,着意勤拳,再三请问,遂宣帝劫,以示众真。夫此秘言,金书篆字,大方一丈,号曰天符。见之者永处天仙,聆之者不历地狱。其诏文曰:金阙昊天三省门下,牒奉劫学仙圣童、净乐国子,惟卿玄元之化,天一之尊,不言而教。莫知其神渺渺,劫仞绵绵。若存虚心实腹,和光同尘。凿开造化,朴散胚浑。六百万岁,八十二身。曲全枉直,洼盈弊新。生阴育阳,起死成人。其功不恃,其德乃真。今宜再显,永镇北旻。上罚逆象,下灭妖氛。掌握图箓,摄制魔踪。帝真灵会,驱神驾龙。甲庚之将,赞卫尔勋。周环六合,普福兆民。道参天地,万神所推。可特拜太玄元帅,领元和迁校府公事。册到奉行。紫微乃言,告真人曰:此文者,玉皇秘勑,天帝徽宣。不可轻传,恐遭降责。真人稽首,又白帝言:臣闻玄武将军神通至大,不居诸位,而镇北方。妙用之因,神明之契,必有,奥旨,愿释鄙怀。大帝遗音,告真人曰:天中北上,众曜拱之。以匪至神,孰能镇遏。真人乃启.於紫微:若有天人,志心钦仰,其於福利,有所得乎?大帝曰:此神将,是岁每月六日、十六日、二十六日,诸天审察,十洞巡游。及正月七日,二月八日,三月九日,四月四日,五月五日,六月七日,七月七日,八月十三日,九月九日,十月二十一日,十一月七日,十二月二十七日。下降人问,剪灭邪魔,驱除瘟疟,保人庆寿,以全天命。其有气正心纯,忠全孝尽,名书玉简,保举升仙。更有玄科,莫可并述。真人稽首再拜,白紫微大帝曰:显化之因,则闻命矣。天人钦仰玄武将军,作何皈依?设何方便?而得福利,幸赐一言。大帝是时告真人曰:天地之内,能有志心,奉祀玄武。一生之内,不食腥膻,自毙毒伤厌秽之物,及於蕊菜、大蒜、胡姜,耽淫嗜欲,扶尸接产,若能断得,方可志心。凡临下降之辰,皆有祯祥之庆。其夜先当澡沦身心,不汨思虑。至五更,躬然香烛,净果枣汤,位列有三。志纯于一,稽首祷告,无愿不从。然乃净思虔诚,诵其神咒:北方玄天,杳杳神君。亿千变化,玄武灵真。腾天倒地,驱雷奔云。队仗千万,扫荡妖氛。雷公侍从,玉女将军。鬼神降伏,龙虎潜奔。威镇五岳,万灵咸遵。鸣钟击鼓,游行乾坤。收捕逆鬼,摧斩魔群。除邪辅正,道气常臻。急急如元始上帝律令勑。太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。盘游九地,统摄万灵。无幽不察,无愿不成。劫终劫始,剪伐魔精。救护群品,家国咸宁。数终末甲,妖氛流行。上帝有劲,吾故降灵。戏扬正教,荡邪辟兵。化洽黎兆,协赞中兴。敢有小鬼,欲来现形。吾目一视,五岳摧倾。急急如太玄律令勑。妙行真人曰:功德之妙,显应之因。幸以窃闻,顿开迷懵。其有蛮夷之辈,愚蠢之人。耳纵得闻,心无所信。设有果报,可示一言。紫微大帝曰:虽云愚蠢,必识炎冻。纵处蛮夷,须知苦乐。信则神魂清爽,违则祸患萦仍。致使富乏兄孙,贫多子息,或男值兵戈而殒命,或女罹淫孕而伤生。常出入於讼庭,每沈沦於苦海。销磨产业,耗散资财。盖缘自咎,故获斯因。此神将所在,狞妖缩首,邪道遁形。是以奉之者,福逐云生,灾随电散。汝因恳问,吾故泄机,陈道纪於微源,使天民之巨庆。言虽简要,欲汝晓明。非乃至人,秘之宜也。真人曰:妙用之理,可得一闻。大帝曰:昔永寿元年上元之日,元始天尊於八景天宫,向五云座上,与三十六天上帝,七十二福地真人,无量飞天大神,无极长生大圣,金童玉女,九凤八鸾,侍卫於辉光,罗列於左右。八音自响,众圣咸欣。严听天尊,说至真之妙法。肃清道气,绕无上之玄元,方妙理之研精。俄天门之东北,七声大震,十目齐观,睹下界之冤魔,结冲天之秽气。众真默尔,大道寂然。时,妙行真人,问所由於。元始既敷妙法,合集殊祥,是何异因,於此辄冒。可垂奥旨,以解众疑。大帝曰:下元生人,皆禀至道。受氤氲之清气,以扶卫於赤身。今以劫运将终,妖魔渐盛。唯从邪道,不省本源。乐奉邪神,谄求余福。昏迷沈乱,贪欲刚强。不义不仁,不忠不孝。今为六天魔王,五府瘟曹。不以尊车,枉致伤害。或老或少,或女或男。未尽天年,徒违人世,本非死限。故使魂孤,怨恨上冲,盘结不散。此之暴卒,实可悲哀。妙行真人上白元始:众真矜彼众生,何缘度之?天尊乃叩齿一通,流光万里北方,命召太玄将军,剪戮众妖,救度群品。真人曰:不审此将,而以何缘,位镇北方?威降下鬼,扫荡妖氛。大帝曰:此神未开造化,先票神灵。易号假名,度人济物。不伐其善,不矜其能。荷其玉帝,封为玄武。真人曰:焉得此将,而往下方,咸度群品,免遭横死,亡者解脱,存者康宁。天尊以飞符,召之此将。玄武蒙诏,神兵从行。至不夜之丹墀,睹强名之大道。作礼长跪,稽首进言:今日何缘,蒙符特召。慈颜幸睹,妙旨何归。炼伏轩墀,俯膺令命。天尊告曰:吾观下界,怨气冲天。大众咸惊,高真矜愍。卿之往彼,汝则钦哉。玄武於是奉命辞天,回光返照,披发跣足,降龟蹑蛇,仙仗雷奔,天丁斓卫。俄於奖钦,徧彼乾坤。剪酷毒之妖魔,补恣横之瘟疫。幽魂生界,苦病离痾。人鬼分离,冤家解脱。黎民安泰,国土清平。玄武再睹天尊,具言道力。功成事遂,浊降清升。却返祥光,复还本位。交乾布斗,激坤指罡,上佐天关。而作咒曰:太初太易,无象无形。莫知重浊,孰辩轻清。吾於混沌,分其昏明。天得以健,地得以宁。民得以养,物得以萌。邪得以正,神得以灵。三才之内,万类咸亨。大道既散,仁义乃兴。礼乐既作,奸邪斯行。六义或失,四民有争。上不宽恕,下不忠贞。或魔或鬼,或妖或精。恣横荼毒,干扰生民。全家染患,累岁刑名。财物耗散,骨肉伶仃。性命往逝,灾祸相萦。秽杂之气,上达天庭。天尊有命,令吾安平。有妖皆剪,无鬼不烹。瘟疫之吏,束首服膺。鬼精灭爽,邪魔摧倾。吾有十亿烈士,五千万兵。天上天下。从吾降升。拒吾者灭,奉吾者生。恶吾者辱,敬吾者荣。礼吾者寿,非吾者薨。吾有此令,人鬼咸听。急急如太玄律令摄。尔时,妙行真人,无量飞天神王,真仙大众,闻是说已,踊跃作礼,赞叹功德。秘箓琅函,后有谪仙,传於人世,志道之士,稽首奉行。太上说玄天大圣真武本传神咒妙经文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信

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