道箓_道的含义是什么意思

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道箓_道的含义是什么意思

成语膺箓受图解释膺箓受图【拼音】： [ yīng lù shòu tú ] 【解释】： ①道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。②指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。[河南CSCI核心内容采编：段志强]

✨膺箓受图：天命所归的帝王密码 📝拼音:『yīng lù shòu tú』 🔺释义:意思是指帝王得受图箓,应运而兴.道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍. 🔺出处:汉张衡《东京赋》:"高祖膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号." 🔺示例:我魏膺箓受图,定鼎嵩洛,五山为镇,四海为家. #日语学习 #成语故事 #成语 #语言 #方言 #成语积累 #成语大全 #四字成语 #小众成语 #教育 #育儿 #成语接龙 #历史 #传统文化[河南CSCI核心内容采编：王鹏]

唐玄宗与杨贵妃姐妹的宫闱秘事 🍀《集灵台·其一》唐代张祜阳光斜照在集灵台上，红树上的花朵在晨露中绽放。昨晚唐玄宗新授予太真道箓，她含笑走进帘中。 🍀《集灵台·其二》虢国夫人受到皇上的宠爱，天刚亮就骑马入宫。她淡扫蛾眉，不喜欢脂粉玷污她的美貌，去朝见至尊。 🍀译文：【其一】灿烂的阳光斜照在集灵台上，绿树红花在晨露中盛开。昨晚唐玄宗新授予太真道箓，她含笑走进帘中。【其二】虢国夫人受到皇上的宠爱，天刚亮就骑马入宫。她淡扫蛾眉，不喜欢脂粉玷污她的美貌，去朝见至尊。[河南CSCI核心内容采编：徐小强]

李白在齐州受道箓的全过程详解李白在仕途不顺后，被赐金放还。同年冬天，他选择在齐州（济南）的紫极宫接受道箓。从此，他自称“青莲居士”，并在家中修炼，青莲正是他故乡青莲乡的象征。 🌿 道箓仪式的过程道箓仪式在道书上有所记载，初授《五千文箓》，接着是《洞箓》、《洞玄箓》和《上清箓》。受箓者需要先进行洁斋，斋戒期间人数有限，受箓者需进入棉葩之中，面缚陈诉愆咎，告白神祇，昼夜不息，有时需要一二七日。 🔄 受箓者的挑战受箓之人需将自己的双手背剪起来，七天七夜围绕坛坫鱼贯而行，不进水米，口中不断向神祇忏悔。第一个七天之后，还需重复一次，只有熬过这一关的人，才算取得了“道箓”，成为一名合格的道士。 📜 箓的功能在道门中人看来，箓是以赤文与神相通的方式。箓具有两种功能：一是表明道士名登道箓，才有学道和施行法术的资格；二是用以奏请和召唤神灵，以对付妖魔邪鬼的威胁。通过这些仪式，李白不仅在精神上得到了提升，也在道门中获得了更高的地位。[河南CSCI核心内容采编：段志强]

💑 李白的四段婚姻故事 💑 🌟 第一段婚姻：与许氏的相濡以沫 🌟 公元727年，李白在湖北襄阳通过好友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女许氏。这是李白的第一次婚姻，两人情投意合，李白还做了倒插门女婿。许氏于738年去世，这段婚姻持续了十余年。 💔 第二段婚姻：与刘氏的短暂情缘 💔 739年，李白在许氏去世一年后娶了刘氏。然而，刘氏对李白有些看不起，导致李白愤然离开，这段婚姻便草草结束。 🌸 第三段婚姻：与东鲁某氏的深情厚意 🌸 745年，李白从长安带着一大布袋金银财宝来到河南商丘生活。在前往泰山考取道箓途中，他结识了东鲁某氏，两人情投意合。不幸的是，这个妻子在他们结婚五年后去世。 🌺 第四段婚姻：与宗氏的浪漫邂逅 🌺 750年，李白在河南开封结识了宗楚客的孙女宗氏。两人的缘分起于梁园，李白醉酒在梁园墙写下了《梁园吟》，宗氏经过，看见这首诗，久久不能释怀。她和李白都是道教信徒，李白非常爱慕最后一任妻子宗氏，生前曾作诗《自代内赠》表达对宗氏的思念。[河南CSCI核心内容采编：秦戈]

🌊长安三万里：诗仙诗圣的宿命狂歌《长安三万里》无疑将成为中国电影史上的一部经典之作。无论是编剧的巧妙、画面的精美，还是意境的深远，这部动画电影都堪称一流。故事以晚年高适的回忆为引子，展现了大唐盛世的繁华和唐朝诗歌文化的鼎盛。故事从高适年轻时与李白的相遇开始，两人一见如故，建立了深厚的友谊。李白原本希望通过荐举入世，但现实却给了他沉重的打击。而高适也面临着同样的困境，尽管他的祖父高侃有随葬乾陵的荣耀，但他依然无法得到高门的赏识。随着时间的推移，两人的命运发生了戏剧性的变化。李白因家业被兄长霸占而失去经济支持，开始漂泊各地。后来，他得到了玉真公主的举荐，进入了翰林院，但因放荡不羁的性格得罪了朝中权贵，最终被赐金放还。而高适则经过二十年的求士无门，最终投奔了节度使哥舒翰，成为了他的掌书记。李白一直追求仙问道，亲受道箓，成为一名教中人士。而高适则得到了哥舒翰的赏识，得到了重用。安史之乱的爆发成为了两人命运的转折点。高适拼死逃出潼关，拜见了玄宗，获得了官职，并投奔了已在灵武称帝的太子李亨，从此一路平步青云，官拜三路节度使，封渤海县侯。而李白却在这场皇室争斗中站队了玄宗钦定的天下兵马大元帅皇子李麟，最终被俘，流放夜郎。在高适的求情下，时任丞相郭子仪出手相救了李白，但李白最终还是被流放夜郎。在这期间，他写下了那句脍炙人口的诗句：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”幸运的是，李白在流放途中得到了肃宗的大赦，但最终还是死在了回乡途中。这部电影以历史真实性为背景，展现了每个诗人在历史滚滚向前的大潮中不可掌控的命运。老年方得志的高适、一生放荡不羁的李白、终生不遇的杜甫……许多大唐诗人都随着历史的大潮奔流到海不复回，唯有他们的诗歌在世间传世。《长安三万里》不仅是一部动画电影，更是一部充满历史韵味和文化底蕴的作品。它以虚实结合的形式，将大唐盛世和唐朝诗歌文化的鼎盛呈现得淋漓尽致。无论是编剧的巧妙构思、画面的精美细腻，还是意境的深远广阔，都让人叹为观止。这部电影注定将成为中国电影史上的经典之作。[河南CSCI核心内容采编：王鹏]

李白人生三起三落，诗酒江湖太累心大多数人对李白的印象是这样的：他是诗仙，也是酒仙，生来桀骜不驯，曾经让力士脱靴。杜甫曾这样形容他：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 在电影《长安三万里》中，李白作为主人公高适的对照组，他的诗歌意象和人生节奏与高适截然不同。两人有很多相似之处，比如幼时丧母，青春丧父，家道中落，报效无门。但也有很多不同之处：出身背景：高适出身朱门，而李白只得贱民；生活环境：高适家道中落后尚有梁园薄田得以栖身安所，李白家道中落后只能被逐家门暂凭入赘以活；人生目标：高适去长安是为不负祖辈往日荣光，李白去长安则是为了“曲线救国”实现抱负。两人的命运转折点也不同：高适：为救郭子仪前往哥舒翰麾下，放下长枪，困于案牍；李白：被玉真公主相中，成为皇帝贵妃御用文人，终日与名流对饮，歌舞升平。两人的命运终局也不同：高适：平定永王叛乱，加官进爵，官拜刑部侍郎、散骑常侍，是唐朝诗人里入世际遇最好的一人；李白：致仕后，本已被授以道箓，成为道士，夫妻二人隐居世外；年近六甲又受永王感召，参与谋反，被高适生擒，流放夜郎，后皇帝大赦天下，免流放之苦，留下《早发白帝城》千古名句。电影中两人的命运脉络梳理得很清晰。作为两人里更有国民度的那一个，李白这条线有完整的三起三落：少年意气，踌躇满志，散尽千金，广交朋友（一起）；长安叩门，不得赏识，复返扬州，夜夜笙歌（一落）；家道中落，入赘朱门，诗名远扬，御用文人（二起）；才高被妒，跌落神坛，道心复燃，隐居世外（二落）；安史叛乱，时局动荡，归附永王，建功险成（三起）；永王事败，流放夜郎，天下大赦，去日无多（三落）。基本上，李白生平在电影中虽以插叙形式进行描述，还是比较完整的。三起三落的际遇也非常“工整”。但也因为过于工整，导致情节重点相对分散，没有“详略得当”之布局，显得三个小时坐在影院里是累了一些。如果创作者多学一些“断舍离”，而不是“雨露均沾”，影片的结构性会更强，也更能“留客”。[河南CSCI核心内容采编：王鹏]

李白与高适的江湖，杜甫泪目的一生 📺 这是一部让人泪目的影片，经得起时间的考验，多次观看依然感人至深。 🌙 李白受道箓的背后故事：并非高适和杜甫陪他前往。三人梁宋之游发生在天宝三载（744年）秋天，他们饮酒作赋、访古纵猎、观赏歌舞。高适因事离开梁宋，杜甫则与李白渡过黄河去寻访道士华盖君，却发现其人已亡。失望而归后，李白前往齐州请高天师受道箓，成为一名真正的道士。 💼 李白向高适求助：永王被杀，李白在逃回庐山的途中被捕，罪名是附逆作乱。郭沫若认为，《送张秀才谒高中丞并序》是李白对高适的求助，诗中对高适的赞扬和奉承之意明显。李白的求助并不直接，说明他对于高适的不便并非没有认知。 🐎 李白和高适的马：片中李白骑黄马，高适骑白马。二人断交后，李白有《君马黄》一首：“君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。”这首诗不知道是不是在写高适。 🌊 片尾的轻舟已过万重山，向圆月驶去：李白在白帝城遇赦，时年59岁。并非如电影里表现的一样就此结束，而是辗转流离、居无定所、贫病交加，直到61岁去了安徽族叔李阳冰家养病，62岁时才走完这一生。 🖋️ 没演完的杜甫和李白：杜甫在晚年经常回忆与李白、高适的同游之事，经常怀念李白，为他叫屈。我觉得，不管是当时还是现在，能真正理解李白的人，大概杜甫是排第一的吧。[河南CSCI核心内容采编：何功利]

苏轼被贬的轨迹图。好家伙，简直就是“神州行”，东南西北都走遍了，那个年代，真心为苏轼捏把汗。 1056年，年仅22岁的苏轼便首次赴京参加科举考试，凭借着出色的才华引起了当时著名学者欧阳修的注意。欧阳修预言他日后将成为一代文学巨匠。苏轼的名字迅速在京城传开。然而，事业似乎有了起色时，母亲突然病逝，苏轼不得不返回家乡守丧。两年后，苏轼和他的兄弟苏辙重新回到京城。 1071年，苏轼因上书批评王安石的新政而与变法派产生了摩擦。苏轼选择自请外任。 1079年，苏轼因在湖州上任时一篇似乎不经意的表文，而被新党指责他包藏祸心。结果，苏轼被捉入监狱。在乌台诗案中，苏轼遭到严重的刑讯，许多人甚至期望他死于监禁。然而，昔日的政敌王安石主动为苏轼上书，要求减轻处罚。最终，苏轼得以保命，但依然被贬至黄州担任团练副使。初到黄州，苏轼的心情一度沉郁。黄州的荒凉让他一度感到人生的无望。随着对黄州环境的适应，苏轼在文学、书法、绘画上都取得了不小的成就。然而，苏轼再次因政治原因被调离黄州。他先后被贬至汝州、常州、杭州等地，每到一地，苏轼总会根据当地的实际情况，积极开展民生建设。在杭州任职期间，他面对大旱和瘟疫，不仅主动减轻百姓负担，还积极调配粮食救济灾民。随着政局的变化，他多次被召回京城，但每次因与当权者意见不合而再次被贬。 1100年，苏轼在儋州的最后岁月，仍然保持着旺盛的生命力与创作热情。他将自己的知识传授给当地的百姓，教导他们修水利、开良田。李白的仕途也较为坎坷。唐朝时期，许多名门望族诞生了许多杰出的文人。根据李白孙女在整理祖父遗物时发现的资料，他可能是唐朝王室的后裔，与凉武昭王李暠有着关系。按此推算，李白或许与李建成、李元吉等唐朝的皇族人物有着血缘上的联系。李白少年时便有志于大唐的朝政。 24岁的李白决定离开故乡，远游四方，并且在《别匡山》一诗中表达了自己远大的抱负。他的足迹遍布大江南北，游历了许多名胜山川。尤其是在峨眉山时，李白创作了脍炙人口的《峨眉山月歌》。在离开故乡后，李白与一位道士司马承祯相遇。司马承祯是一位声名显赫的道士，他认为李白将来有可能成就一番伟大事业。李白误毅然决然地辞别了司马承祯，这次相遇，也让李白更加坚定了自己的信念。他在随后的创作中，不仅在诗歌中表达了自己的理想。李白一路上游走四方，诗篇不断流传。终于，他来到了唐朝的都城长安。通过玉真公主和贺知章的推荐，李白得以面见帝王。唐玄宗被李白卓越的才学所折服，决定将他留在宫中。然而，李白不拘小节，大醉后让宫中太监高力士为自己脱靴，甚至要求杨贵妃为他研墨。他对朝政感到失望。李白发现自己的理想与现实之间有着巨大的差距，唐玄宗也意识到，这位诗人并不适合在宫中待下去。于是，唐玄宗赐金送别李白，让他归隐山林。李白过上了相对自由的生活。回想起自己曾经遇到的道士司马承祯，他决定走上道家修行的道路，前往紫极宫，授道箓成为道士。然而，安史之乱爆发，李白投身于政治，加入了永王李璘的阵营。但永王最终未能成功，李白因此被卷入了政治风波，最终入狱，并被流放到边远地区。在流放途中，李白途经巫山，正巧迎来了朝廷的赦令。然而，李白的身体日渐衰弱。三年后，他在贫病交加中去世。许多历史上杰出的文人赢得了人们的崇敬。然而，这些人往往并不具备与其文学成就相匹配的政治才能。南唐的李煜在诗词上有极高的造诣，但作为国家的君主，他未能有效管理政务，最终在赵匡胤的攻势下，沦为亡国之君。但还有许多文人选择放弃仕途，宁愿坚守自己的原则。陶渊明虽然他多次获得做官的机会，但他宁愿回归田园，不愿为了权力与世俗妥协。他的作品《归园田居》体现了他对于清高节操的追求。乱世中的文人往往无法找到合适的立身之地。然而，他们的文学成就却在后世流传下来。参考文献：[1]杨一泓.论苏轼“物我互证”的审美运思[J].东北师大学报（哲学社会科学版）,2025(1):117-122[河南CSCI核心内容采编：王鹏]

献珧锐评了李氏抓青箓一事，这段剧情看标题大概好像终于可以勉强告一段落，换种水法了。 22天没有加更啦~ [河南CSCI核心内容采编：秦戈]